Kisah Pertengkaran Iblis Bersama Kaum Kafirun di Neraka

(Ketika) Neraka Jahim diperlihatkan dengan jelas kepada orang-orang yang sesat,”

dan dikatakan kepada mereka, “Di mana berhala-berhala yang dahulu kamu sembah,

selain Allah? Dapatkah mereka menolong kamu atau menolong diri mereka sendiri?”

Maka mereka (sesembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama orang-orang yang sesat,

dan bala tentara Iblis semuanya.

Mereka berkata sambil bertengkar di dalamnya (neraka),

”Demi Allah, sesungguhnya kita dahulu (di dunia) dalam kesesatan yang nyata,

karena kita mempersamakan kamu (berhala-berhala) dengan Tuhan seluruh alam.

Dan tidak ada yang menyesatkan kita kecuali orang-orang yang berdosa.

Maka sehingga (sekarang) kita tidak mempunyai pemberi syafaat (penolong),

dan tidak pula mempunyai teman yang akrab,

Maka seandainya kita dapat kembali (ke dunia) niscaya kita menjadi orang-orang yang beriman.”

Sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda (kekuasaan Allah), tetapi kebanyakan mereka tidak beriman.

Dan sungguh, Tuhanmu benar-benar Dialah Mahaperkasa, Maha Penyayang.

وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِلۡغَاوِينَ 

وَقِيلَ لَهُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡبُدُونَ 

فَكُبۡكِبُواْ فِيهَا هُمۡ وَٱلۡغَاوُۥنَ 

وَجُنُودُ إِبۡلِيسَ أَجۡمَعُونَ 

قَالُواْ وَهُمۡ فِيهَا يَخۡتَصِمُونَ 

تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ 

إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 

وَمَآ أَضَلَّنَآ إِلَّا ٱلۡمُجۡرِمُونَ 

فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ 

وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ 

فَلَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ 

إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَأٓيَةًۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ 

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ

Sumber :

Q.S - Asy-Syu'ara' (26):Ayat 91-104

Bersemangatlah Dalam Dakwah Menyampaikan Ilmu Yang Dipelajari

📚✒📖

SEMANGATLAH DALAM MENYAMPAIKAN ILMU

Kewajiban Orang yang Berilmu.

Berkata Al 'Allamah Abdul 'Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah:

Wajib bagi orang yang berilmu untuk semangat dan jangan sampai ahli batil lebih semangat daripada mereka.

Bahkan wajib bagi mereka untuk lebih semangat dari ahli batil di dalam menampakkan kebenaran, berdakwah kepadanya dimana pun mereka berada; di jalan, mobil, pesawat, kendaraan, rumah dan dimana pun ia berada.

Hendaklah mereka mengingkari kemungkaran dengan cara yang lebih baik dan memberitahu mereka dengan cara yang lebih baik, dengan metode yang baik, halus dan lembut.

Allah 'Azza wa Jalla berfirman:

[artinya]

"Serulah kepada jalan Rabb mu dengan hikmah dan nasehat yang baik dan debatlah mereka dengan yang lebih baik".

Sumber: Majmu' Fatawa Ibnu Baaz 9/223

🇸🇦

💡 الواجب على أهل العلم

قال العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله:

- ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ

■ ﺃﻥ ﻳﻨﺸﻄﻮا

■ ﻭﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺃﻧﺸﻂ ﻣﻨﻬﻢ.

ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺃﻧﺸﻂ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ

● ﻓﻲ ﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ

● ﻭاﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ

>>> ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا

○ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ

○ ﻭﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ

○ ﻭﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮﺓ

○ ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ

○ ﻭﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ

○ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ

ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ

■ ﻳﻨﻜﺮﻭا اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ

■ ﻭﻳﻌﻠﻤﻮا ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ

● ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ اﻟﻄﻴﺐ

● ﻭاﻟﺮﻓﻖ ﻭاﻟﻠﻴﻦ

ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:

{اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}

[ مجموع فتاوى ابن باز (223/9) ]

🔻 🔻 🔻 🔻🔻

منشورات الفريق السلفي بأغلب لغات العالم:

http://cutt.us/IRHb

🔺 🔺 🔺 🔺 🔺

✅ يوصى بنشرها بدون تعديل

----------------

📝 Alih Bahasa:

Ust. Abdul Aziz [Samarinda]

حفظه الله

________________

(طلب العلم الشر عي)

📚 TIS

Penjelasan Dalil Tentang Mendoakan Keburukan Bagi Pemerintah Yang Ada Dalam Alquran dan Hadis

 

Bismillaah, 

Berikut Penjelasan Tentang Mendoakan Keburukan Bagi Pemerintah Yang Dzolim, Apakah Ada Dalil Dan Sumbernya Dalam Qur'an dan Hadist ?

SOAL KE 6⃣1⃣

dari No Hp 087770xxxx

💦 SIKAP SEORANG MUSLIM THD PEMERINTAH KAUM MUSLIMIN 💎

Adapun Soalnya adalah :

Afwan ustaadz,  bagaimana dengan Doa Nabi Musa kepada Fir'aun (Pemimpin dhzolim pada masa tsb)  yg termaktub dalam QS Yunus 88. ?

Mohon Pencerahannya. 

Jazzakalloohu khoir

Al Jawab 

Naam sebagaimana yang telah diterangkan oleh para Ulama bahwa sikap seorang muslim terhadap Pemerintah muslim adalah tetap dengan mentaati dalam hal ma'ruf dan selalu mendoakan kebaikan untuk mereka para Pemimpin .

Adapun mendoakan hal yang buruk pada Pimpinan maka itu bukan sikap Ahlissunnah akan tetapi itu sikap Ahli Bid'ah 

Dan terkait dengan ayat 88 dari surat Yunus dan ayat ini telah dipakai hujjah oleh para Hizby untuk memboleh Doa keburukan bagi para Pemimpin.

Maka untuk membantah Hujjah  diatas marilah kita ikuti tanya jawab kami dengan Syaikh Adil Mashur hafidhohullah.

Soal ditanyakan Tanggal 10/10 Pada Pukul 19:21 

Bismillah 

Assalamu Alaikum  

Bagaimana keadaan anda wahai syaikh kami ?

💦 Ya syaikh kami punya soal yang terkait dengan keadaan Pemerintah 

Apakah boleh bagi seorang Muslim untuk berdoa kepada Allah untuk memburukkan Pemerintah Muslim yang Dholim?  dengan Dalil :

1. Bahwa Nabi kita Musa alaihissalam pernah berdoa kepada Allah untuk memburukkan Fir'aun .

2. Dengan Dalil doa Nabi shollallahu alaihi wa sallam sebagaimana telah terdapat dalam Shoheh Muslim 

اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به

Artinya: "Ya Allah, siapa saja yang mengurusi urusan umatku, kemudian ia memberatkan mereka, maka beratkanlah ia. Dan siapa saja yang mengurus urusan umatku, kemudian ia bersikap lemah lembut kepada mereka, maka lemah lembutlah Engkau kepadanya." [HR. Muslim]

Maka berikanlah Faedah untuk kami wahai syaikh kami ? 

wa jazakumullah khoiron jaza 

Dari Abdussalam Batam

💎 Jawab Syaikh hafidhohullah :

Wa alaikumussalam warohmatullah wa barokaatuh

 1⃣ Fir'aun itu Kafir yang mengaku punya sifat Rububiyah ( sifat Allah yang Mencipta dan mengatur Alam semesta )

Maka bagaimana bisa di Qiyaskan ( dibandingkan ) dengan seorang Hakim Muslim ?

Maka ini Tidak benar .

2⃣ Apa yang telah terdapat dari Doa Nabi shollallahu alaihi wa sallam atas orang yang memperberat atas Umatnya.

Maka ini adalah ancaman keras  dan Tahdzir ( peringatan ) atas ketentuan secara Umum dan tidak terdapat dalam hadits tsb bahwa Rakyat boleh untuk Doa yang buruk atas Hakim Muslim tertentu .

3⃣ Telah terdapat beberapa Dalil atas Wajibnya memberi Nasehat secara Syar'iy bagi Pemimpin Negara .

Dan termasuk diantara Nasehatnya  adalah : Mendoakan kebaikan untuk nya sebagaimana  telah di catat atas hal tersebut  oleh para Ulama dalam menjelaskan Hadits Addin adalah An Nashihah.

4⃣ Telah berkata Imam Ahmad rahimahullah  :

Sungguh aku akan berdoa kebaikan untuk Pemimpin kaum mukminin dan aku memandang bahwa hal itu wajib atasku.

5⃣ Telah berkata Al Barbahary rahimahullah :

☑️ Bila kamu melihat seorang yang mendoakan kecelakaan atas Pemimpin  maka ketahuilah bahwa dia adalah Pelaku Bid'ah ( Ahli Bid'ah )

☑️ Dan bila kamu telah melihat bahwa dia berdoa untuk kebaikan Pemimpin maka ketahuilah bahwa dia adalah Pelaku Sunnah ( Ahlissunnah ) in sya Allah.

6⃣ Telah berkata Thohawy rahimahullah dalam Aqidah Thohawiyah : 

Kami punya pandangan bahwa

🔘 Tidak boleh Khuruj ( keluar dari ketaatan ) pada Pimpinan kita dan Pemerintah kita walaupun mereka telah berbuat Dholim 

🔘 Dan kita tidak boleh mendoakan keburukan untuk Pimpinan kita  

🔘 Dan kita tidak boleh untuk mencabut tangan kita dari ketaatan pada mereka

🔘 Dan kami memandang bahwa taat pada pimpinan itu dari ketaatan pada Allah Azza wa jalla yang wajib selama tidak memerintahkan kepada kemaksiatan

🔘 Dan kita akan mendoakan kebaikan untuk para pemimpin dengan kemaslahatan dan keselamatan.

7⃣ Telah berkata Fudhoil bin 'iyadh rahimahullah  : 

Kalo seandainya aku memiliki Doa yang dikabulkan niscaya Aku akan jadikan Doa tersebut untuk kebaikan Pemimpin .

💎 Maka Imam ibnul Mubarok rahimahullah telah berkata kepadanya setelah beliau mencium kepalanya seraya memperkuat dan mendukung baginya :

Siapa yang berani atas hal ini kecuali dirimu wahai seorang yang mengajar kebaikan untuk manusia .

Kami berkata : 

Na'am ya syaikh kami jazakumullah khoiro atas Jawaban anda yang bisa menyembuhkan isykal dan semoga Allah memberi kebaikan pada diri anda

Teks arabnya 

Soal  Tanggal : [10/10 19:21]

 عبد السلام بن مروي السلفي:

 بسم الله 

السلام عليكم 

كيف حالكم  يا شيخنا  

أحسن الله اليكم :   يا شيخنا عندي سؤال يتعلق بحال ولي الأمر 

هل يجوز للمسلم ان يدعوا الله على ولي الأمر المسلم الظالم بالدليل :

 اولا على ان نبينا موسى عليه السلام دعا الله على فرعون كما ورد في سورة يونس اية 88 

 الثاني بالدليل بقول النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به.

افيدوني يا شيخنا وجزاكم الله خيرا 

من عبد السلام باتام

Jawaban Tanggal :[12/10 10:35] 

Dari Syaikh Adil Manshur hafidhohullah : 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

١- اولا فرعون كافر مدعي للربوبية فكيف يقاس الحاكم المسلم عليه ؟

هذا غير صحيح 

٢-وما ورد من دعاء النبي ﷺ على من شق على أمته هو من الوعيد الشديد والتحذير على سبيل العموم وليس فيه ان للرعية الدعاء على الحاكم المسلم المعين 

٣- قد دلت الادلة على وجوب النصيحة الشرعية لولي الامر 

ومن النصيحة : الدعاء له كما نصر عليه الائمة في شرحهم لحديث الدين النصيحة .

٤- قال الامام احمد : إني لادعوا لامير المؤمنين وأرى ذلك واجبًا علي 

٥- قال البربهاري : اذا رايت الرجل يدعو على السلطان فاعلم انه صاحب بدعة 

واذا رايته يدعو للسلطان فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله .

٦- قال الطحاوي في العقيدة الطحاوية :" وَلَا نَرَى الْخُرُوجَ عَلَى أَئِمَّتِنَا وَوُلَاةِ أُمُورِنَا وَإِنْ جَارُوا، *وَلَا نَدْعُو عَلَيْهِمْ*، وَلَا نَنْزِعُ يَدًا مِنْ طَاعَتِهِمْ، وَنَرَى طَاعَتَهُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- فَرِيضَةً؛ مَا لَمْ يَأْمُرُوا بِمَعْصِيَةٍ، *وَنَدْعُو لَهُمْ بِالصَّلَاحِ وَالْمُعَافَاةِ*" .

٧- وقال الفضيل بن عياض :" لو كانت لي دعوة مستجابة لجعلتها للسلطان " 

فقال له الامام ابن المبارك بعد ان قبل رأسه مؤيدا له وموافقا له " ومن يجرئ على هذا الا انت يا معلم الناس الخير " .

[12/10 14:54] عبد السلام بن مروي السلفي: نعم شيخنا جزاكم الله خيرا على إجابتكم الشافية وأحسن الله اليكم

〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📝  Alih bahasa  oleh :

Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah 

( Pengasuh Ma'had Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam )

📡📻Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

 🇮🇩 *Channel Telegram* || 

1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi

2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah

3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

┈┉┅━━━❀━━━┅┉┈

Hukum Jual Beli Kotoran Untuk Pupuk

 

Soal ke 50 dari Hp no +62 812-708xxxxx

Bismillaah..

Afwan tanya Ustad:

Bagaimana hukumnya si petani membeli kotoran ayam kepeternak ayam yang akan dijadikan pupuk kandang dikebun.

Barokalloohu fiik ya Ustad.

Al Jawab :

💦 Maka ada rincian dari masalah ini :

jika kotoran yang keluar itu dari hewan yang halal dimakan dagingnya maka hal itu tidaklah Najis .

Maka mengambil manfaat dari kotoran yang tidak najis adalah diperbolehkan .

Dan demikian juga di bolehkan mengambil manfaat  dari harga jual dengan menjual kotoran  tersebut  baik setelah diproses jadi pupuk  dengan cara pembakaran sampai jadi abu atau tidak atau dijual mentah belum diproses .

Dan Hal ini adalah perkara yang tidak ada perbedaan pendapat dikalangan ulama menurut  sepengetahuan kami 

💦 Dan adapun jika kotoran yang keluar itu dari hewan yang tidak halal dimakan dagingnya maka hal itu adalah Najis seperti kotoran Babi , anjing dan yg semisalnya .

Maka mengambil manfaat dari kotoran tersebut adalah tidak diperbolehkan .

Dan adapun bila diproses kotoran tersebut dengan melalui istihalah diantaranya  pembakaran sehingga berubah menjadi abu meskipun tidak menjadi najis

Maka dalm hal ini terjadi perbedaan pendapat dikalangan Ulama antara boleh dan tidak boleh mengambil manfaat dari kotoran tersebut 

Namun sebaiknya menurut para ulama adalah dijauhi dan di hindari saja .

💦 Berikut kami nukilkan penjelasan Ulama terkait dengan hal ditanyakan diatas

✅ Penjelasan dari Syaikh Sholeh Al Fauzan hafidhohullah 

Pertanyaannya: 

Kami memiliki sejumlah domba, dan apa yang tersisa dari kotoran dan kotoran hewan - semoga Allah memanjangkan umur anda - kami mengumpulkan sisa kotoran hewan tersebut dan kami menumpuknya , dan dikarenakan kami juga tidak punya Ladang untuk bisa mendapat manfaat darinya 

Maka kami bertanya: Apakah diizinkan untuk menjualnya dan diizinkan untuk memakannya dari hasil jualan tersebut atau tidak boleh ? 

✅ Jawab: 

Tidak mengapa menjual pupuk yang bersih ( suci )  Seperti pupuk dari kotoran domba, unta, dan sapi ...maka Kotoran dari hewan yang halal dimakan dagingnya adalah bersih ( suci )  dan penjualannya tidak mengapa  dan ( mengambil ) harganya diperbolehkan, tidak ada yang salah dengan itu.

Hanyalah yang menjadi kesamaran dan isykal (Masalah ) didalamnya adalah pupuk dari kotoran bernajis atau najis.

Inilah yang memiliki masalah dan khilaf perbedaan pendapat dikalangan Ulama .

Adapun pupuk dari kotoran yang bersih tetapi maka Tidak ada salahnya untuk  menggunakannya, dan tidak mengapa untuk menjualnya dan memakan harganya.

Teka arab 

السؤال: نحن نملك عددًا من الأغنام، وما ينتج من فضلات وروث أجلكم الله نجمعه ونكدسه، ولأننا لا نملك مزارع لنستفيد منه؛ فإننا نسأل‏:‏ هل يجوز بيعها ويحل أكل ثمنه أم لا يجوز‏؟‏

الإجابة: لا بأس ببيع السماد الطاهر؛ مثل سماد الأغنام والإبل والبقر‏.‌‏.‌‏.‏ فروث ما يؤكل لحمه طاهر، وبيعه لا بأس به، وثمنه مباح لا حرج فيه، إنما الذي فيه الاشتباه والإشكال هو السماد النجس أو المتنجس، هذا هو الذي فيه الإشكال والخلاف، أما السماد الطاهر؛ فلا بأس باستعماله، ولا بأس ببيعه وأكل ثمنه‏.

https://youtu.be/FsVVrOI6GMk

📚 الإستقامة على السنة 📚, [10.07.20 18:06]

✅ Penjelasan Syaikh Muqbil rahimahullah : 

Teks pertanyaan: 

Apa hukum pembelian atau penjualan sesuatu yang keluar  dari manusia atau kotoran hewan untuk dijadikan pupuk bagi pertanian?

✅ Teks jawaban: 

Para ulama berbeda pendapat tentang hal ini: Apakah diperbolehkan membuat pupuk untuk pertanian? 

Tetapi jika ia dibakar di atasnya sampai menjadi seperti abu, maka sungguh keadaaan telah berubah dan itu tidak dianggap Najis .

Dan adapun bila tidak dibakar dan tetap dalam kondisinya, para ulama berbeda pendapat tentang itu, dan apa yang kami Nasehatkan adalah dihindari darinya, 

Dari rekaman itu: 

(Pertanyaan pemuda  Shihr  di Hadramout)

Teks arab 

نص السؤال:

ما حكم شراء أو بيع الخارج من الإنسان أو روث الحيوان لأجل أن يعمل منه سماد للزراعة ؟

نص الإجابة:

اختلف العلماء في هذا أيجوز أن يعمل منه سماد للزراعة ؟ ، أما إذا كان قد اُوقد عليه حتى صار مثل الرماد فقد استحال ولا يعد نجساً .

وأما إذا لم يُوقد عليه وبقي على حالته اختلف العلماء في ذلك ، والذي ننصح به هو الابتعاد عنه والله المستعان .

------------

من شريط : ( أسئلة شباب الشحر بحضرموت )

https://youtu.be/WnAF3RqYQgA

Alih bahasa  oleh :

Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah 

( Pengasuh Lembaga Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam )

📡📻Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

🌏 *Web Situs Salafy Batam* 

http://istiqamahbatam.org

🇮🇩 *Channel Telegram* || 

1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi

2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah

3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

Faktor Penyebab Seseorang Istiqamah Dalam Sunnah

📍📂SEBAB-SEBAB ISTIQAMAH DI ATAS SUNNAH

💢Disarikan dari muhadharah Fadhilatusy Syaikh Dr. Muhammad bin Hadi Al Madkhali hafizhahullah yang ditujukan bagi ikhwah salafiyyin  di Indonesia.

📅Disampaikan oleh beliau melalui telepon setelah Ashr hari Ahad 7 Sya'ban 1442 H di kota Madinah An Nabawiyyah. 

📹Tonton melalui youtube melalui link : https://youtu.be/WfvZnfiAAE8

1️⃣Sebab pertama diantara sebab-sebab istiqamah di atas Al haq adalah berdoa; dikarenakan hidayah di tangan Allah Jalla wa 'Ala. 

2️⃣Sebab kedua diantara sebab-sebab istiqamah di atas Sunnah adalah menuntut ilmu hadits dan ilmu syariat secara umum. 

3️⃣Dan juga diantara sebab-sebab istiqamah di atas Sunnah adalah mengambil ilmu dari ahlinya dan menerimanya dari ahlinya yang dikenal dengan keilmuan. 

4️⃣Yang keempat dalam bab ini yang aku wasiatkan dengannya adalah hendaknya kita bersemangat untuk meneladani para salaf yang mereka telah wafat meninggalkan dunia dalam keadaan mendapatkan hidayah. 

5️⃣Perkara yang kelima : menjauhi Ahlul Ahwa' dan mewaspadai mereka dan tidak mengambil ilmu dari mereka; dikarenakan belajar kepada mereka adalah kejelekan hingga walaupun pada perkara-perkara yang engkau tidak menduga akan datang kejelekan darinya seperti apa yang kita dengar dari sebagian manusia pada hari ini ia mengatakan : aku akan mengambil ilmu-ilmu alat dari mereka. 

6️⃣Dan apabila kita dilarang dari mengambil ilmu dari ulama bid'ah maka berikutnya ada sebab yang keenam yaitu mengambil ilmu dari ulama Sunnah. 

7️⃣Dan diantara sebab-sebab yang membantu seseorang agar kokoh di atas Sunnah adalah membaca kitab-kitab aqidah, inilah sebab yang ketujuh yakni wajib bagimu untuk memperbanyak mempelajari kitab-kitab aqidah Ahlussunnah dan hendaknya engkau memulai dari kitab-kitab yang ringkas kemudian kitab-kitab pertengahan kemudian kitab-kitab yang panjang lebar dalam membahas aqidah ahlussunnah seperti Al Qawaidul Arba', Al Ushuluts Tsalatsah, Kitabut Tauhid, Kasyfusy Syubuhat, Al Wasithiyyah, Al Hamawiyyah, kemudian setelah itu At Thahawiyyah dan At Tadmuriyyah kemudian engkau membaca kitab-kitab aqidah musnadah (yang dilengkapi dengan sanad). 

8️⃣Sebab yang kedelapan diantara sebab-sebab istiqamah di atas Sunnah : menjadikan orang yang baik dari kalangan ahlussunnah sebagai teman dekat sehingga merekalah yang seharusnya dijadikan sebagai teman duduk, orang-orang yang dimintai pendapatnya dan nasehatnya sehingga dengan sebab itu engkau akan diluruskan kepada Al haq dan petunjuk. 

9️⃣Dan barangkali kita tutup dengan sebab yang kesepuluh (atau kesembilan, pen) yaitu menjauhi pemberian ashahabul ahwa', maka jangan engkau mengambil sedikitpun dari Ahlul Ahwa' sehingga dengan sebab itu engkau bisa tersesat; dikarenakan seseorang apabila memberimu maka engkau akan malu darinya dan apabila hati sudah tertawan maka ia akan tertawan di antara cengkeraman Ahlul Ahwa'. 

Maka waspadalah wahai segenap saudara-saudaraku dari bantuan-bantuan Ahlul Ahwa' atau kalian menawarkan diri-diri kalian untuk mendapatkan bantuan Ahlul ahwa, yayasan-yayasan hizbiyyah dan kelompok-kelompok yang menyimpang.

📚 https://t.me/istiqomahsalafi

Nasehat Tentang Wabah Covid19 Dari Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaily

🌾 الغرباء 🌾

🦠CERMATILAH BAIK² 

_🎙Berkata Fadhilatusy Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaily حفظه الله تعالى :_

"Wajib secara Syar'i bagi seorang yang Terkena Virus Corona ataukah yang Ragu perihal apakah ia Kena atau Tidak; agar Hendaknya ia Berpegang kepada Arahan Pihak² Khusus (seperti Satgas Covid dsb), dan jika ia Tidak Melakukannya maka ia dapat Berdosa dengan Dosa yang Sangat Besar. Karena jika ia Menularkan Virus tsb kepada selainnya, kemudian yg Ditulari itu Mati, maka Sesungguhnya yang Menularkannya itu menjadi Pembunuhnya dengan menjadi Penyebab (kematian orang tsb), dan Sungguh telah Celaka Seorang yang Datang kepada Alloh dengan Membawa Darah seorang yang Terjaga (Tidak Bersalah) disamping apa² yang menjadi Konsekuensi atasnya di Dunia (berupa Adzab yang Pedih serta Hukuman akibat Melanggar Aturan Prokes), Sehingga Tidak Boleh Bermudah²an dalam Permasalahan ini."

💻 Dari Akun Resmi Beliau حفظه الله:

twitter.com/solyman24

⛰️ Grup Al-Ghuroba (الغرباء) ⛰️

📲 https://t.me/MadzhabSalafy

Bukti Rusaknya Akal Ketika Di Pakai Untuk Menimbang Al Quran Dan Sunnah

BUKTI KERUSAKAN AKAL KETIKA DIPAKAI UNTUK MENIMBANG AL QURAN DAN ASSUNNAH

Akal yang mana  yang akan menimbang AlKitab dan AsSunnah ?

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, rahimahullah berkata:

Maka sungguh siapa pun yang mengingkari Hal Rukyah (terlihatnya Allah di Akherat ) dengan  anggapan bahwa

Akal memustahilkannya ( yaitu  menurut akal tidak mungkin terjadi hal tersebut)

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan (diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil)  

Dan barang siapa yang menganggap mustahil bahwa Allah  memiliki pengetahuan dan kekuatan, dan menjadikan firman Nya itu bukan makhluk (diciptakan), dan juga  sejenisnya, dengan dia berkata :

bahwa Akal memustahilkannya ( yakni menurut akal tidak mungkin terjadi hal tersebut)

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan (diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil)

Dan barangsiapa yang mengingkari Hakekat dikumpulkannya Jasad jasad manusia dan makanan dan minuman secara hakiki di Jannah dengan anggapan

bahwa Akal memustahilkannya

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan ( diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil )

Dan barang siapa beranggapan bahwa Allah tidak berada diatas Arsy dengan anggapan

bahwa Akal memustahilkannya

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan (diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil).

Dan cukuplah bagi Anda suatu Dalil (bukti) kerusakan perkataan mereka diatas tadi

bahwasannya tidak ada seorang pun dari mereka yang memiliki Qaidah dasar yang terus dipakai dalam perkara yang dimustahilkan oleh Akal

bahkan ada diantara mereka yang beranggapan bahwa Akal bisa membolehkan dan mengharuskan apa yang diakui oleh orang lain bahwa Akal memustahilkannya .

Duhai sekiranya aku tahu bahwa Akal yang mana yang akan menimbang Al Kitab dan Assunnah ?

Semoga Allah meridhoi  Imam Malik bin Anas, yang mana beliau pernah  berkata:

Apakah Setiap kali datang kepada kita seorang yang lebih lihai dalam berdebat dari yang  lain lalu kita akan tinggalkan apa yang dibawa oleh Jibril kepada Muhammad shollallahu alaihi wa sallam dikarenakan untuk berdebat dengan mereka.

Majmuk Fatawa 5 / 28-29

Teks arab

بأي عقل يوزن الكتاب والسنة؟!

قال ابن تيمية رحمه الله:

فإن من أنكر الرؤية يزعم أن العقل يحيلها، وأنه مضطر فيها إلى التأويل، ومن يحيل أن لله علما وقدرة، وأن يكون كلامه غير مخلوق ونحو ذلك يقول: إن العقل أحال ذلك فاضطر إلى التأويل، ومن ينكر حقيقة حشر الأجساد والأكل والشرب الحقيقي في الجنة، يزعم أن العقل أحال ذلك، وأنه مضطر إلى التأويل، ومن يزعم أن الله ليس فوق العرش يزعم أن العقل أحال ذلك، وأنه مضطر إلى التأويل.

ويكفيك دليلا على فساد قول هؤلاء، أنه ليس لواحد منهم قاعدة مستمرة فيما يحيله العقل، بل منهم من يزعم أن العقل جوّز وأوجب ما يدعي الآخر أن العقل أحاله.

فيا ليت شعري، بأي عقل يوزن الكتاب والسنة؟!

فرضي الله عن الإمام مالك بن أنس حيث قال: أوَكلما جاءنا رجل أجدل من رجل، تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد ﷺ لجدل هؤلاء.

 مجموع الفتاوى ٢٨/٥ - ٢٩

  Alih bahasa  oleh :

Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah

(Pengasuh Ma'had Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam)

Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

*Channel Telegram* ||

http://telegram.me/istiqomahsalafi

https://t.me/Bantahhizbiyah

https://t.me/kajiansalafiya

┈┉┅━━━❀━━━┅┉┈