Soal ke 2⃣5⃣
Afwan ustad mau tanya kalau sholat jama qoshor ..mis maghrib isya...kita mengerjakan maghrib dulu br isya atau boleh isya dulu br maghrib ? Mohon pencerahan
JAWAB
Naam dikerjakan secara tertib berurutan seperti sholat maghrib dijama( digabung) dengan isya maka dikerjakan dulu sholat maghrib baru setelah itu sholat isya baik dikerjakan diawal di waktu maghrib dengan (istilah jama Taqdim) atau diakhirkan diwaktu isya (dengan istilah jama takhir) dan telah diterangkan menurut keterangan Lajnah kibar Ulama Ahli Sunnah yang diketuai oleh Syaikh bin Baz rahimahullah fatwa no 425
☝🏻Ketika ditanya musafir bila mengakhirkan sholat maghrib sampe waktu isya utk dijama apakah sholat maghrib dulu atau sholat isya dulu sebab sd masuk isya?
💡JAWAB beliau hafidhohullah :
Bila safarnya bagi seorang musafir itu dibolehkan untuk diberi keringanan dan safarnya itu berjarak 2marhalah (sekitar 132 kilometer) atau lebih dan safarnya itu safar mubah (bukan safar utk bermaksiat) .
Maka termasuk dari keringanan dalam safar adalah dijama sholat asar dengan sholat dhuhur baik jama taqdim (dikerjakan diawal waktu) atau takhir (dikerjakan diakhir waktu), sesuai dengan mashlahah musafir yang dituntut .
Dan wajib dalam keadaan sholat itu dijama' untuk dilakukan secara Tartib dimana dia sholat dhuhur terlebih dahulu kemudian sholat asar dan sholat maghrib dulu baru sholat isya baik jama Taqdim atau jama takhir.
Wabillabi Taufiq wa shollallahu ala Nabiyyina Muhammad wa alihi wa shohbihi wa sallam.
Lajnah daimah lilbuhuts ilmiah
Tens arab
الفتوى رقم (425)
س: المسافر إذا أخر صلاة المغرب إلى وقت العشاء ليجمعهما فهل يصلي المغرب أولاً بصفتها الفريضة الأولى، أم يصلي العشاء أولاً بصفتها الفريضة الحاضرة؟
ج: إذا كان سفر هذا المسافر مما يجوز فيه الأخذ برخص السفر، بأن كان مرحلتين فأكثر، وكان سفراً مباحاً - فإن من رخص السفر جمع صلاة العصر مع صلاة الظهر جمع تقديم أو تأخير، وجمع صلاة المغرب مع صلاة العشاء جمع تقديم أو تأخير، حسبما تقتضيه مصلحة المسافر، ويجب في حال الجمع الترتيب، بحيث يصلي الظهر أولاً ثم يصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
Penulis
Ust Ibnu Marwy Batamy
✏WA ALHAQQUL MUBIN✏
Share this
EmoticonEmoticon